dia 01 sinais... no centro do apocalipse está o cristo. conquanto não se ignore a sua atuação terrestre (nascimento e morte), é a glorificação que é centralizada: “eu estive morto e eis que vivo pelos séculos e séculos”. esse “estar vivo” de jesus exprime-se em diversas imagens: primogênito dos mortos (1:5), o primeiro e o último (1:18), o vivo (1:18), o cordeiro (29 vezes) que é apresentado como “tendo sido morto” (mas agora está vivo), para indicar a continuidade entre a consumação da vida terrestre de jesus e a sua glorificação: “jesus é o senhor e o juiz do mundo”... como a sociedade, cada família também constrói seus próprios tabus, suas áreas proibidas. a sombra familiar contém tudo o que é rejeitado pela percepção consciente de uma família, aqueles sentimentos e ações que são considerados demasiado ameaçadores à sua auto-imagem. numa honrada e conservadora família cristã, a ameaça talvez seja embriagar-se ou desposar alguém de outra religião; numa família liberal de ateus, talvez seja a opção pelos relacionamentos científicos. na nossa sociedade, espancamento da esposa e abuso dos filhos costumavam ficar ocultos na sombra familiar, mas hoje emergem, em proporções epidêmicas, à luz do dia.
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