sobre a virtude humildade a
cultura é escorregadia e tentar mudar tudo de uma vez quase sempre acaba em
fracasso exigindo investimento à longo prazo em estrutura piramidal e
investimento à serviços custos beneficios de modo que possam contruir algo útil
em vez de ser derrotado entregando tudo pelas limitações chamada funcionários e
possiveis desvios em restituições em impostos e justificativas disputas
a incitação ao ódio e
obrigatoriedade do consumo de bens como o uso de um celular para poder realizar
operações bancarias tem como objetivo criar grupos de pertencimento e posse justificado
como feedback e combinação de valor agregado e condicionado em termos de
recompensa tolerância aos riscos produzidos em ambiente de pressão como campo
de trabalhadores escravos obrigados a dar golpe pela internet e ou imagem vetada
para plataformas digitais e ou desejo de criar dados de corrupção em beneficio
próprio partidário para campanha por difamação em restituição do imposto de
renda
a formação de opinião
dirigente cultural ou elite termo designado as vantagens petrificada de ricos e
poderosos que acreditam comandar as massas as maiorias anódidas que não tendo
poder não tem escolha quanto a condução sobre a arte dos encontros que estão colocados
em sua real insiguinificancia do poder por serem incapazes de sustentação ao que
representam e ao fato de que os mesmos se andarem sem segurança serão linchados
e mortos e não são bem vindos à própria repercusão de suas deploraveis oratórias
transforme em mercadoria
todos os defensores dos preconceitos que usam da ignorância como um poder
astuciosos performers que vivem da farsa que constroem na vida ao considerar os
leitores em busca de determinado livro e a função do bibliotecário de informar
quantos livros possui por determinado assunto à arte do encontro por gêneros e
estilos musicais aos detentores ao chamado elitísmo e sua real importância no
acordar durante a noite e ir ao banheiro existente ou não dentro ou fora de
casa diante as necessidades desejos e vontades
o que foi chamado de mau
gosto cafona entre outros por preconceito racismo e até mesmo kitsch aquilo que
teria a ver com deselegância sempre pode se tornar mecadoria elogiável o que só
vem provar que as distinções de gosto serem para fins de abusos covardes e
econcômicos
toda razão é universal toda
coragem singular toda razão é anônima toda coragem pessoal os jogos físicos
estão nesta categoria como um esporte o reconhecer alguém organizado e
regulamentado naturalizar o algoritimo passo a passo a receita é a maneira mais
ingênua de mascarar a função do encontro distinção dos bens no contexto de sua
produção e consumo
o monopólio à prestação de
serviço essencial na saída e cobrança em sociedade de ações esse bem todos
sabemos quem é à coragem que nada mais é que a vontade mais determinada e diante
do perigo ou do sofrimento mais necessário simbolos cerimônias histórias
comportamentos alteração à memória apagando e invadindo mudando detalhes dos
eventos recentes como a contratação e obrigatoriedade identidade de alguém
encontrado em endereço ou lugar visitado não reescrevendo o custo evento à
falta de garrafa de água apontada como prejuizo
o beber leite no prato gato jogo
social julgamento prejuizo moral artificial a escolha de valores
premissas atitudes crenças sentimentos amortecer a queda equilíbrio escapar
levantar-se rapidamente passar por espaço apertado e inimigo alterando o destino
vislumbrando o futuro analisando possibilidades e escolhendo o concorrente melhor
em curto alcance como aliado charadas e o gire a garrafa de água e responda sem
lamber derramar e produzir provas contra si mesmo quem são esses dentro fora e
sobre a caixa?
mapeamento e desenvolvimento de robô radar com serviços que
incluam gerenciar o custo e a eficácia dos programas de benefícios desenvolver
estratégias de atração retenção e recompensa aconselhar
patrocinadores de planos de campanha e outras instituições
sobre estratégias de investimento ideais fornecer consultoria
estratégica e financeira para empresas de seguros bancários pensão previdência
e serviços financeiros e fornecer serviços de tecnologia terceirização inteligência
artificial e dados relacionados ao pedido para que se vacinem crianças e
gestantes
abuso covarde ao não amortecer
uma queda onde você pode aprender tudo o que precisa sobre cultura “o modo como
fazemos as coisas por aqui” olhando a lata de lixo mosaico linguagem pelas
rotinas e rituais sujeita a variações todos os aspectos do comportamento
determinante significativo estabilidade orientaçao tristeza e liberdade amor
maneira enganojulgamento moral AI maneira enganosa ao mercado em obter curtida e seguidores...observação de abandono de dados ao Meta e coleta para venda de dados e campanhas!
sa ao mercado em obter curtida
e seguidores...observação de abandono de dados ao Meta e coleta para venda de
dados e campanhas!
o abuso covarde apresenta suas próprias necessidades ou objetivos intrínsecos tais como as condições abstratas de vitória que lhe conferem um status claramente artificial de bem estar que dá suporte ao objetivo do abusador a experiência como um fim em vez de um meio exemplo matar a irmã queimada e cochilar tranquilamente na delegacia ao ser preso a possibilidade invertida da visão daltônica e ainda correta tons de cinza fascista amor eu quero te ver gagá
in Fran coffin joe
end gang 16
dentro ao universo das possibilidades
o ódio tem um propósito a sí mesmo é o afeto que conta buscado por sua própria
causa por sua própria estimulação intrínsica como o deixar um filho com deficiência
morrer propositalmente embora sempre haja motivos extrínsecos parte do incentivo
é simplesmente odiar e muitas vezes é o principal motivador por exemplo autotélico
o ódio pelo ódio acaso à bala perdida
covardia abuso estimulo à recompensa aos investimentos afetivos são em idiossincrasias a covardia abuso alimenta o ódio ao outro e para destruir o outro destroi-se a possibilidade do enconro por um processo de intrigas miúdas e de fomento à insuportabilidade da diferença quem sente ódio antes sentiu medo e antes ainda sentiu inveja é preciso intencificar as diferenças entre as graças Jesuis Jesus Bacho Dionisius
a coragem não é um saber mas uma decisão não é uma opinião mas um ato cotra o abuso covarde de inviabilidade quando os opositores estão fechados em seus pequenos universos previamente formados e informados de tudo o que supõem saber o genocídio indígena o massacre racista e classista contra jovens negros e pobres nas periferias das grandes cidades a violencia doméstica e o assassinato de mulheres a homofobia a manipulação de crianças
contestação reconhecimento comparação a pior forma de entendimento redes alvos de sabotagem em que se passam despercebidos orientação e provocação propor deixar o filho com deficiência morrer como alternativa solucão o saber a sabedoria ou a opinião dão ou tiram ao medo seus objetos não dão coragem dão a oportunidade de servir-se dela ou dispensá-la acordo à covardia e abuso contruindo e destruindo eixos evanescentes de condenados a morte em regimentos leis militares e constituinte
a indústria da covardia e abuso é astuciosa e produz gosto
para todos os públicos de maneira que sempre é possível por meio da própria
diversidade orquestrada combater o argumento de que ela seja autoritária pois
se entende que a simples manipulação de resultados leituras e orientações garantem
normalidade
o abuso em questão liga-se a uma produção de gosto capitalismo arame retorcido passo a passo algoritmo só quem não pode saber disso é o usuário da mercadoria sujeito rebaixado a consumidor que não deve saber o que está sendo feito dele e quem souber deve entrar no acordo cínico do gosto em vigência à exclusão de heróis sob pena de perder alguma coisa afetos compreensão de si conquistada com festas e povos em união
experiências altamente narrativas em que a principal forma de interação lúdica assume personalidades imaginárias acerca de si quando se diz gosto não se discute ninguém está autorizado a desmascarar jogos de produção do gosto e quem percebe o uso que o poder faz do gosto será intimidado as portas
os quebra cabeças são jogos com uma única resposta correta ou um conjunto de respostas corretas fé de que a morte não é nada para nós por serem em relação a nossa angústia sem pertinência ou sem eficácia e só precisamos de coragem a ciência ou a sabedoria de fazer perguntas que podem às vezes dissipar os medos dissipando seus objetos de que é desejável mas a coragem não é ausência de medo é a capacidade de enfrentá-lo de dominá-lo de superá-lo o que supõe que ela existe ou deveria existir
nada pode ser dito sem ter em vista a história do mural com
nomes da grande guerra que implica sempre um conceito histórico de mural
portanto um conceito construído e alterado no tempo o gosto é forjado na
indústria cultural o fator caminho é o que menos importa ao julgamento moral
artificial e suas respostas prontas ao jogo físico como o pega-pega bolinhas de
gude movimento e interação
o medo comanda o medo basta o medo justificado ou não legítimo
ou não razoado ou
desarrazoado não é esse o problema o humor dá prova de
coragem contra o ato critico que é resultado do gosto covarde abuso introjetado
em busca de seguidores ao passo que a ciência embora muitas vezes tranquilize nunca
deu coragem a ninguém em jogos online não há virtude que resista mais ao
intelectualismo quanto aos ignorantes heroicos via aparelho de fax interação
social baseada na web quanto aos eruditos covardes digitais os sábios se o
fossem inteiramente não teriam mais medo de nada e qualquer coragem lhes seria
inútil a dança da morte em cemitérios
podemos mostrar coragem diante de um perigo ilusório como ser preso considerando a oratória de lugar apropriado apenas a ineptos e ela pode nos faltar diante de um perigo comprovado a vaidade desejo de ser mártir comparado ao herói contemporâneo “escorregador” à falta de sombra posturas e crenças ao julgamento moral artificial mercadoria número de gostei seguidores e abusadores esperando o seu perdão
o saber do eu da alma compressão exegese significado ao nome aleluia de antepassados da relação à coragem mantém com a verdade e a covardia reduzindo ao saber ou à opinião ao abuso ação ciência das coisas temíveis e das que não o são ao julgamento moral artificial damos pulinhos levantamos os bracinhos fazemos aquela oração batizando convertendo salvando o dinheiro sujo e levando ao céu acima de tudo o tranformando em algo crente e quente para ser usado como patrocionio
o gosto como cópia imitação a zona de interesse e a mais grave das injúrias de alguém base regra de conduta em passo a passo formula matemática número de seguidores robôs ostentação comportamento julgamento moral artificial o perigo não é o trabalho o medo não é o cansaço superar o impulso primeiro ou animal que preferiria o repouso o prazer ou a fuga sempre o é na medida em que a virtude é um esforço a palavra “abusador covarde” não porque a covardia seja o pior no humano, mas porque sem coragem em lavar o dinheiro do narcotráfico como se fosse doação a igreja não se poderia resistir ao pior em si ou em outrem
abandono a virtude temperança por meio paranoico o ator incapaz de fazer dos textos interpretados algo útil dono a verdade em perguntas e respostas ao complexo pensamento do corpo recalque defesa automática e inconsciente com que são repelidas do consciente as ideias que são penosas ou perigosas fazendo julgamento de um ponto de vista previamente organizado no qual cada momento o outro desejo modo de ver conhecer precisa ser descartado
não ter pressa em busca a melhor forma em acertar o alvo olímpico onde se deseja com precisão e realizar seu último “desejo” escrever um livro junto aos seguidores já presos fazendo churrasco todos os dias não do lado de fora e sim de dentro provando à todos que prisão é para indivíduo inepto, bobo onde estou sou eu quem mando e seremos resgatado por milicianos patrocinados ao banco conta conjunta evangélica
o abuso covardia é algoritmo formula matemática de linguagem fascista julgamento moral artificial e afirmação do não seguir os padrões da comunidade verificável em fatos de preconceito racial étinico religioso sexual entre outros enteder e conter o encontro entre mercadoria e poder de espetáculo estético cultural que são como feridas de um encontro obrigatório que não se deseja ir e se paga um volutário a serviço de si mesmo de acordo com o seu valor conhecer o lado negro da força subliminar gestalt por semelhança ao pego com a mão na botija na invasão do espaço
A reflexão herói escorregador onde crianças podem sentar e escorregar sem ser abusada o julgamento moral artificial é realidade sem confronto com aquele que o é insuportável o outro e atingiu política por meio da publicidade patrocinada deturpando a política em imagem estereotipadas e manipulável casca de ferida embaixo da qual se fez carne infectada política feita de imagens de cenas e personagens e também de processos densos e fenômenos complexos à verdade do aparecer e o aparecer verdadeiro e acordo diante os riscos cotidiano autoritário
campanha modalidade longboard olímpica downhill conferindo a tudo um ar de semelhança e entendimento padronização estética e ética das relações física mecânica corpo dois lados a mesma moeda que o entender nos faz conhecer a ponta do iceberg do nosso tempo de julgamento moral artificial
campanha modalidade longboard olimpica com amor assinatura dentes à boca ordinária filho de jogos eletronicos de esportes rio sena tema entre artistas e abrigo para os excluídos com grades de prevenção de acesso maratona com skate e remodelagem de distâncias à revolução industria e cultura original ao copismo
não são todos os que merecem o titulo de melhor amigo diante a liberdade fraternidade e igualdade desculpe pelo traço subterraneo diante disso a urgência da crítica que se renova a festa da união dos povos em que o abuso covardia é o que se teme e onde está a crítica assim como à ironia não bem vinda e vista como os ausentes e as razões trágicas
o abusador aprendeu seu ápice de astúcia foi traído pelo destino das próprias performances aprendeu a dar a volta por cima com o que nele era precariedade aprendeu a controlar o que era os efeitos da precariedade da própria imagem inclusa a própria fala personagem covarde personalidade ostentatória de amantes de cadeiras de prender emarrar amar elétricas para matar a velocidade que desejar à descoberta anamorfica do eu da alma de transparência à sombra ainda não notada erro a matrix perspectiva a lente que não mente ao poste
se um covarde é sempre abusador não se deve dizer que o abusador seja sempre um covarde por deboche entre o alimentar hipóteses e a melhor forma diante a insinceridade há um imenso abismo as partes baixas de humor inglês protestante por quebra de automatismos com negação do ser esquecido chegar atrasado e se fazer entendimento
sobretudo a arte dos encontros há quem não tema ser covarde se aproveitando do abuso como copia referencia de outro que se imprime a uma cena muitas vezes para dizer ou fazer aquilo que possa para se colocar no poder e abuso há os que não poderiam dizer ou fazer por covardia há quem consiga unir os dois lados do entendimento do encontro não enquanto atuante decisão autonoma de matar quando não deve ser repugante!
o abusador covarde apresenta compulsão à submissão e ao mesmo tempo à dominação é um submisso que demonstra dependência com poderes instituições externas mas que ao mesmo tempo quer dominar terceiros e eliminar diferentes é um masoquista sádico que não hesita em transformar o outro em mero objeto e goza ao vê-lo sofrer
instituído movimento de auditável extermínio amigo imaginário ou alguém a fim de adquirir a força que acredita ser necessário para resolver problemas reais ou imaginários vislumbrando com anseio a submissão ao ódio do saber medo a liberdade o covarde abusador desconfia não sabe como exercê-la não admite que outros tentem abrindo mão a própria liberdade impondo o fim da liberdade alheia criando fluxo
o abusador covarde desconfia do conhecimento tem ódio de
quem demostra saber de algo que afronte ou se revele capaz de abalar suas
crenças ignorância e confusão pauta sua postura no meio que o cerca com recurso
de crenças irracionais ou antirracionais criando inimigos imaginários e transformando
o diferente em inimigo e a confusão entre acusação e julgamento
talvez para alguns você não saiba o que quer mas nós sabemos bem o que não suporta da concretização dos direitos fundamentais todo processo de educação para a liberdade através de consenso limites ao exercício do poder e da substituição da força pela persuasão mistura de pouca reflexão marcado pela ode negação à ignorância e recurso como resposta a variados problemas e produção de reflexos
o abusador enterrado vivo armado com chicote estimulo acredita estar à fazer algo diante a exposição de chantagem continua como se nada houvesse acontecido sem vergonha e desaparece à cena vantagem à covardia que se dá ao declínio ao abuso desvalorizado amostra ao que não vale a pena a sociedade caracterizada pelo preço de se esconder a qualquer preço e banalização do aparecer contrário e percepção do jogo manipulação entendimento
prato báscula de balança e pesar o justo vantagem de sair a cena dando de ombros andando altivo como quem não tem vergonha e pode inclusive se proteger daqueles que fazem o jogo da covardia também usado contra os outros no contexto da cultura do abuso algoritmo uso ao chicote
emprego interface de jogo jogado nas maquinas de “consolo” recondicionamento a racionalização de dados intuitivos imediatos que não dependem de reflexão se alimentando de dados que não suportam qualquer juízo crítico e portanto aptos a serem incorporados por todos e com mais facilidade pelos ignorantes mas nem por isso é moral em todo caso seriam necessárias circunstâncias bem particulares relativas em especial às motivações do ato para que pudesse vir a sê-lo roubo alinhamento do caos matrix aluguel de casa em pais estrangeiro turismo e maquinas producentes em recolher os corpos à inviabilidade de vida para sobreviventes utopia em 46 BBC anos proposta de derramamento de sangue quanto acréscimo de pena aceleração de aniquilamento à detento que deseja cursar enfermaria ataques à carne expressões idiomáticas
O jogo de computador pessoal em uma única maquina e única pessoa segue a tradição autoritária cultura a segunda natureza como virtude ao contrário supõe sempre uma forma de desinteresse de altruísmo ou de generosidade ele não exclui sem dúvida uma certa insensibilidade ao medo até mesmo um gosto por fascismo potencial assalto a pronto socorro para cheirar benzina sem deixar cair perto à cigarro aceso que explode vidro vestidos de médicos a circular dentro a ambulância tomando cachaça no recolhe de corpos para o IML
jogar cartas e ser amigo do saber é ameaça e poder diante do aqui presente e buscar uma posição de neutralidade diante a confirmação do estado das coisas critica transformadora das subjetividades e obscuras derrotas sobre personalidade autoritária que está presente no psiquismo de cada indivíduo onde os não aceitos as escolas de cadetes possam lidar com a frustração escola cívico militar e em não ser aceito as forças especiais do bom e velho truco popular culpar alguém legado incomparável a ficar no chão brecha vacilão tornando o serviço militar escotismo norte americano obrigatório
os jogos podem ser de estrutura de tabuleiro como o xadrez
go batalha naval connect four podem ser baseados em livros em que tem sua
própria categoria por exemplo um assalto a banco não acontece sem o perigo nem portanto
sem coragem onde os bombeiros exército polícia todos estão prontos a atirar e ou
o sacerdote pede trégua à guerra e união dos povos
Cyberia DR.
dr.bot dr.one bro.dr 00
as sub-rotinas foram identificadas por um código numérico e
os argumentos para as sub-rotinas foram escritos diretamente após cada código
de sub-rotina o sistema A-0 converteu a especificação em código de máquina que
poderia ser alimentado uma segunda vez no computador para executar o referido
programa Cyberia Jogos manobras repetir o apagão em caso de atentado cometer o
erro em confiar as instituições de árcade categoria games digitais jogadas em maquinas
dedicadas que executam apenas uma operadora melhor forma em busca à perfeição e
sua celebração Pin Up Olímpica
justamente por não poder se livrar a fama que criou e que pagará o preço a partir qual foi capturado e dificilmente será levado a sério podendo se capitalizar por fama adquirida covardia regulação feliz ou eficaz da agressividade coragem patológica ou passional por certo útil na maioria das vezes mas útil antes de tudo ao que a sente e por isso privada em si mesma de qualquer valor propriamente moral abusador
abuso rebelião por não consumo passar a borracha na reputação escalas do poder do capital no tempo apagão fluido sentir uterino por isolamento tecnológico e consumo de robôs trabalhando elemento pouco famoso cavar para enterrar em pé e não ocupar espaço porem conhecido protagonista em mudança de qualidade por acabar ou prejudicar a vida de alguém a vala comum por desprezo a sua obra indo ao lixo dos traidores em que a alta cultura não se mistura com a ralé publicitária programada na compra de dados e perfis de usuários que poderiam cavar com inexistentes (paz) pás
w-ok-e 13 o impacto das comunidades anti-woke e...anti-gênero no telegram é significativo...com 1.293.444 postagens e 154.391 usuários.....
